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Dossier d'information et de réflexion - basé sur une sélection structurée d'extraits d'articles de presse de référence - sur la religion dans la république laïque :
...plus d'informations sur l'évolution de la théorie et de la pratique de la laïcité
Un peu d'histoire. Le catholicisme était avant la Révolution l'idéologie de la monarchie, même s'il pouvait y avoir des conflits entre le Pape et le roi. Ensuite, il a été mis au service de l'idée de Restauration et plus largement au service de la réaction politique. La République a donc logiquement pratiqué une laïcité très ferme, souvent agressive, comme au moment de la lutte pour la séparation de l'Eglise et de l'Etat [en 1905, ndlr]. Depuis, l'Eglise s'est largement retirée de la vie politique. Benoît XVI l'a rappelé : il ne faut pas que la religion soit une politique, ni que la politique soit une religion. Du coup, l'ancienne conception de la laïcité est dépassée. La nouvelle est positive.
[...] La démocratie ne répond pas aux questions fondamentales, qui touchent à la vie et à la mort, au sens même de l'existence humaine. Il est légitime, dans ces conditions, qu'un dialogue s'instaure avec les Eglises, qui ont élaboré depuis longtemps des réponses argumentées aux questions de la transcendance, de la spiritualité, de l'origine du monde et du rôle de Dieu. Je rappelle d'ailleurs qu'aux temps des Lumières, auxquelles on se réfère à juste titre, les athées étaient très minoritaires. Voltaire lui-même disait que si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer.
[...] Mais il faut reconnaître l'origine chrétienne de la France, qui est une réalité historique. C'est un fait incontournable, même s'il faut aussi respecter l'incroyance ou les autres religions. La raison est à la base de notre société. Mais elle trouve aussi ses limites. A moins de postuler l'absurdité de la vie humaine, elle doit dialoguer avec la foi.
Le président Nicolas Sarkozy estime que l'Union européenne a eu tort de renoncer à mentionner les racines chrétiennes de l'Europe dans le projet de Constitution rejeté par la France en mai 2005. "Ce fut une erreur de tourner le dos à notre passé et de renier d'une certaine façon des racines qui sont évidentes", a déclaré le chef de l'Etat lors d'une convention de l'UMP sur l'Europe . "Qu'on ne vienne pas nous dire qu'on remet en cause la laïcité", a-t-il ajouté, en présence de la chancelière allemande Angela Merkel. "Il suffit de survoler la France pour voir son long manteau d'églises". Pour le président français, "dire qu'en Europe il y a des racines chrétiennes c'est simplement faire preuve de bon sens. Renoncer à le dire, c'est tourner le dos à une réalité historique".
La France avait mené le combat contre la mention des racines chrétiennes de l'Europe dans le texte préparé par la convention présidée par l'ancien président français Valéry Giscard d'Estaing, ainsi que pendant la Conférence intergouvernementale qui avait abouti à l'adoption de ce texte par les gouvernements.
...plus d'informations sur l'Eglise catholique en France
L'Eglise s'est toujours préoccupée de l'Etranger, dont le Christ est la figure par excellence. Les ecclésiastiques offrent chaque fois qu'ils le peuvent un droit d'asile aux personnes poursuivies ou persécutées. L'Eglise était moins écoutée en 2002, quand elle défendait les migrants de Sangatte. Aujourd'hui, le message chrétien trouve un écho dans l'opinion publique, pour trois mauvaises raisons: parce que la gauche craint de parler de l'insécurité, parce que l'antisarkozysme médiatique a pris une grande ampleur et parce que la question des Roms suscite une émotion très forte.
[...] Les chrétiens se situent au niveau spirituel. Ils auraient manifesté la même opposition à l'égard d'un gouvernement de gauche qui légiférerait sur l'euthanasie. Leur posture n'est pas un coup de com' pour faire revenir les fidèles. Au contraire, l'Eglise n'a pas grand-chose à gagner [...].
La contre-culture qui était portée par les utopies des années 1960 a connu un incroyable succès, pour finalement devenir la norme. Les institutions patriarcales ont été démolies; l'école, l'autorité et la politique sont en ruine. Face à ce constat, la ritualité et la gratuité du geste, l'éloge de l'invisible et de la fragilité, sont à même de redonner du sens à notre société. Ce sont des valeurs subversives et contre-culturelles dans notre époque de rébellions factices et de fausses provocations.
«Il y a du bon à prendre partout ! » Emmanuel Dastarac, 21 ans, navigue sans complexe entre les innombrables propositions adressées aux jeunes par les mouvements chrétiens. Engagé avec égal enthousiasme au sein des Guides et Scouts d'Europe, du mouvement Chrétiens en grande école ou dans la logistique du pèlerinage étudiant à Chartres, il estime que chacun de ces lieux apporte « quelque chose d'unique, de différent » à sa vie spirituelle. « Pour moi, l'essentiel est de servir l'Église », résume l'étudiant en école de commerce, qui confie « tenir énormément à cette diversité ». De fait, ils sont nombreux à « surfer » d'un groupe à l'autre, sans se soucier des clivages sociologiques et des antagonismes idéologiques qui ont longtemps façonné les mouvements dans l'Église de France : tel est étiqueté comme « social », tel autre « identitaire », tel autre encore « charismatique », ou « tradi »…... [...] Il n'est pas toujours facile, pour ces jeunes « transfuges », de faire accepter leur choix : « Dans la paroisse de mes parents, je suis le conservateur ; à Paris je suis vu comme le progressiste ! » s'amuse Florian, 23 ans. Originaire d'un milieu rural, près de Pithiviers, il a passé son enfance au sein de l'ACE et du MRJC.
L’élection de Jean-Luc Marion sous la Coupole n’aura guère été une surprise, non seulement parce qu’on le savait proche du cardinal Jean-Marie Lustiger auquel il succède, mais parce que peu d’œuvres sont aujourd’hui en mesure de rivaliser avec la sienne et prétendre à un honneur aussi éclatant que cette réception solennelle. De sa thèse : Sur l’ontologie grise de Descartes (Vrin, 1975) jusqu’au récent recueil d’articles : Le croire pour le voir (Parole et Silence, 2010), il n’a pas publié moins d’une vingtaine de titres, dont la plupart ont été traduits, y compris en japonais, en russe, même en chinois.
Cofondateur de la revue catholique internationale Communio, l’un de ses thèmes favoris, c’est le lien indissoluble entre raison et foi. Il n’a jamais consenti à leur séparation. « Peut-être peut-on perdre la foi, écrit-il, mais sûrement pas parce qu’on gagne en raison. » À l’inverse, la raison ne peut que perdre en rationalité à exclure la foi et le domaine qu’elle ouvre, en l’occurrence la Révélation.[...] Au regard des procédures philosophiques mises en œuvre par Jean-Luc Marion, et d’autres, Dominique Janicaud a parlé d’un « tournant théologique de la phénoménologie française » (L’éclat ; 1991), c’est-à-dire d’un détournement de la raison au bénéfice la foi.
Quoi qu’il en soit, Jean-Luc Marion revendique le titre d’intellectuel catholique, au « service de la rationalité dans l’Église ». Son rôle consiste en un « travail d’argumentation à partir de la révélation. Il s’agit d’un nouvel effort de rationalité chrétienne, pour intervenir dans la rationalité commune. Les intellectuels parmi les baptisés se définiront par la contribution qu’ils y apporteront ». C’est aussi à ce titre d’intellectuel catholique que Jean-Luc Marion méritait de prendre place parmi les Immortels.
...plus d'informations sur le rapport étroit et réciproque entre foi et raison
Le pape est-il toujours infaillible ? Non. Benoît XVI, à l'image de ses prédécesseurs, en est lui-même pleinement conscient et le rappelle volontiers en certaines occasions. À chaque fois qu'il prend la plume - ou la parole -, il mesure bien le degré d'autorité de son propos.
L'infaillibilité pontificale « absolue » relève donc du mythe. Une inexactitude bien commode, brandie paradoxalement par deux « camps » opposés : ceux qui accusent l'Église de dogmatisme ou, tout au contraire, ceux qui voudraient éviter toute réflexion critique sur les interventions du pape.
Concernant le pape lui-même, son infaillibilité ne fut définie comme un dogme qu'en 1870. Cette dernière est strictement délimitée, puisqu'elle ne s'applique qu'à « la doctrine en matière de foi et de moeurs » et à condition que le pape parle ex cathedra , c'est-à-dire depuis la chaire de Pierre. Cela n'est arrivé qu'une seule fois, pour la proclamation du dogme de l'Assomption de Marie, par Pie XII, en 1950. Toutefois, il est admis que la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception, en 1854, relève de la même infaillibilité.
...plus d'informations sur Benoît XVI et l'accueil de son message par la société et les médias
Cette « France des prêtres » révèle de grandes inégalités territoriales. Se dessine, de manière encore plus marquée, la distinction entre une France de l'Ouest et du Nord catholique (à laquelle s'ajoutent les diocèses concordataires), où l'encadrement clérical est relativement élevé, et une France du Sud et du Sud-Ouest où le manque de prêtres devient patent.
...plus d'informations sur les églises protestantes
La diversité du protestantisme s'affiche de plus en plus aujourd'hui avec une incontestable croissance du pôle évangélique. La croissance évangélique est en effet exponentielle. Près de 800 églises évangéliques - minoritaires - en 1970, quasiment 2 000 aujourd'hui (selon les derniers chiffres 2009), avec une moyenne - constante - de 35 créations par an ! Daniel Liechti, vice-président de la Fédération évangélique de France, l'une des branches fondatrices du Cnef, explique : «(...) Nous cherchons à ouvrir de nouvelles paroisses, une tous les dix jours depuis quarante ans. Notre objectif est d'arriver à 4 200 églises supplémentaires, 6 200 au total, soit une pour 10 000 habitants sur le sol français.»
Les évangéliques créent mardi une structure nationale, indépendante de la Fédération protestante de France, (...) le Conseil national des évangéliques de France (CNEF). (...) En France, cette dynamique évangélique est essentiellement portée par les quatre piliers fondateurs du nouveau Cnef : l'Alliance évangélique française, la Fédération évangélique de France, les Assemblées de Dieu, les pentecôtistes et charismatiques. (...) Au total, les évangéliques - environ 400.000 personnes - représentent un tiers des protestants français. Alors que les six Églises historiques de la Fédération protestante de France ont perdu 32% de leurs effectifs depuis 1959, le protestantisme français doit aujourd'hui, de facto, son maintien et sa progression relative à la seule expansion numérique des évangéliques.
La hausse du nombre d'actes antisémites enregistrés en janvier a occupé une place centrale dans les discours prononcés à l'occasion du dîner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF). A l'issue du cocktail préalable au dîner, le président Nicolas Sarkozy a regretté que "parfois, l'actualité internationale provoque des tensions". (...) "L'antisémitisme est de retour", a déclaré le président du Conseil, Richard Prasquier, "aujourd'hui beaucoup de juifs en France ont peur." M. Prasquier a expliqué que l'antisémitisme a pris prétexte de la guerre à Gaza au début de l'année et de la crise financière pour s'exprimer en France.
L'extrême gauche, les communistes et les Verts ont vivement été accusés à l'occasion du dîner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif) d'avoir cautionné des débordements antisémites lors de manifestations pro-palestiniennes. Dans un contexte marqué par l'augmentation des actes antisémites en France, le président du Crif Richard Prasquier s'est indigné lundi de "l'explosion de haine d'une virulence alarmante" à l'occasion des manifestations de soutien à Gaza, et a déploré qu'"on défile sous les drapeaux de ce mouvement architerroriste qu'est le Hamas", aux "cris de morts aux juifs ".
"Comment croire ces militants politiques aguerris de l'extrême gauche qui prétendent n'avoir rien vu et rien entendu de ces débordements ? Sur les photos, on ne les voit pourtant pas fermer les yeux ou se boucher les oreilles !", a-t-il lancé à l'adresse de la secrétaire nationale du PCF Marie-George Buffet, d'Olivier Besancenot (NPA) et des Verts, présents aux défilés de janvier.
Gilles-William Goldnadel, avocat très engagé à droite, a été élu triomphalement au Crif, au grand dam des personnalités de gauche de la communauté juive. [...] La marque d'une droitisation de l'instance? L'avocat récuse le terme. "Je parlerais plutôt de libération intellectuelle", sourit celui qui s'est senti poussé "par l'urgence et le péril" qu'il ressent au sein de la communauté. [...] Selon [Klugman], on assiste au "post-trauma" des années 2000, quand la deuxième Intifada a coïncidé avec un regain d'antisémitisme, parfois violent, dans la société française. "Les juifs se représentent de plus en plus comme une citadelle assiégée, expose-t-il. D'où ce repli. Des gens qui étaient vécus comme sulfureux, de droite un peu dure, sont maintenant des personnes centrales, incarnant la pensée mainstream de la communauté juive. Les humanistes de gauche sont devenus des conservateurs de droite! La lutte contre l'antisémitisme ne peut pourtant pas être le vecteur unique de notre relation à autrui. "
...plus d'informations sur les musulmans en France
La république française doit-elle s'adapter à l'islam ? Ou les Français musulmans doivent-ils construire un islam de France ?
Une petite partie d'entre eux estiment que les lieux de culte musulmans doivent se faire discrets «pour éviter de réveiller les peurs». «Le minaret n'est pas une obligation coranique. C'est une architecture traditionnelle pour appeler à la prière dans les pays musulmans. Il n'est absolument pas nécessaire en France. Il est même déplacé», affirme l'imam de Bordeaux, Tareq Oubrou. Lui a sciemment écarté cette tour du projet de grande mosquée de sa ville. «Dans le climat actuel, le minaret est perçu comme un défi. Pour éviter de réveiller les peurs et les intégrismes, je milite pour une présence discrète de l'islam.»
Au sein de l'Union des organisations islamiques de France (UOIF), Tareq Oubrou fait cependant figure d'exception. À Poitiers, le représentant de ce courant proche des Frères musulmans a insisté pour qu'un minaret surplombe la future grande mosquée. Au risque de réveiller les passions dans une ville symbolique.
De nouvelles exigences religieuses en entreprise et dans les hôpitaux irritent ou inquiètent. Au gré des auditions, les députés ont découvert de nouvelles exigences religieuses ou communautaristes. […] À l'hôpital,on compte quatre à cinq incidents par semainedans les services d'obstétrique car les maris de femmes voilées ne veulent pas qu'elles soient vues par un médecin homme.
Hassen Chalghoumi est sous la protection permanente de deux gardes du corps. Menacé de mort par des islamistes radicaux depuis ses prises de position contre le port du voile intégral et en faveur du rapprochement avec la communauté juive, l'imam de Drancy (Seine-Saint-Denis) revendique sa liberté de ton. Dans son livre, Pour l'islam de France (Le Cherche Midi), il appelle les fidèles à cultiver foi musulmane et attachement à la République.
[...] Le niqab n'est pas acceptable en France et il n'est pas légitime en islam. Derrière le voile intégral, il y a des femmes totalement isolées, des familles marginalisées, des jeunes filles déscolarisées. La loi peut sortir ces femmes de l'enfermement tout en leur évitant d'être victimes de réactions racistes et islamophobes. Au sein de la Conférence des imams de France, que je préside, nous défendons l'égalité des sexes en islam. Malheureusement, au quotidien, je rencontre encore des situations dramatiques: des filles de 15 ans emmenées au bled pour être mariées de force, des femmes battues... Par le dialogue et la pédagogie, les imams peuvent éviter ces catastrophes.
[...] Les étudiants formés depuis deux ans par la Mosquée de Paris et l'Institut catholique tardent à arriver sur le terrain. Quant à l'autre filière, celle de l'Union des organisations islamiques de France (UOIF), elle a produit plusieurs dizaines d'imams. Mais le danger, c'est que l'UOIF est dirigée par la mouvance des Frères musulmans. Cette idéologie a fait des centaines de milliers de victimes dans le monde islamique... Autre problème : plus de la moitié des 2 000 imams de France sont nommés par des pays musulmans. Cette ingérence extérieure est incompréhensible.
[...] L'urgence est de soutenir les mosquées indépendantes menacées par les intégristes, d'accompagner les jeunes et les convertis pour qu'ils ne tombent pas entre les mains de fanatiques. Un tiers des femmes portant le niqab sont des converties !
[...] Cessons d'accuser l'Occident d'être la cause de tous les malheurs. J'aimerais que le monde musulman exporte des technologies de pointe et des médicaments, pas du terrorisme ou des anathèmes. Je rappelle souvent aux fidèles un verset du Coran : "Dieu ne change pas ce qu'il y a dans un peuple tant que les gens ne changent pas ce qu'il y a en eux-mêmes."
Mercredi, des milliers de « laïcs » ont fait bloc contre la visite du pape Benoît XVI en Espagne. Propos infamants, quolibets, moqueries ont été jetés par la foule au passage des milliers de jeunes chrétiens venus du monde entier pour les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ). En réponse, les pélerins ont préféré prier et crier « Vive le pape » quand d'autres chantaient « Alleluia » et jouaient de la musique. Face à cette absence de réaction, le ton est parfois monté, des cris de « Pédéraste, attention aux enfants » ou « Votre pape est un nazi » fusant du côté des manifestants laïcs. De part et d'autre des importants cordons de policiers qui les séparaient, les deux groupes se sont retrouvés face-à-face sur la place de la Puerta del Sol, dans le centre de la capitale espagnole.
Plusieurs milliers d'entre eux s'étaient rassemblés dans la soirée derrière une pancarte portant les mots « De mes impôts, zéro centime pour le pape. Etat laïc », répondant à l'appel d'environ 140 associations de défense de la laïcité, de chrétiens progressistes, de militants de gauche ou de la cause homosexuelle.
... sélection de reportages TV sur les JMJ 2011 de Madrid
Parmi les quatre types de mobiles recensés (vandalisme, satanisme, racisme-antisémitisme, et vol de métaux), le ressort «crapuleux apparaît en nette augmentation ces dernières années », notamment dans les nécropoles militaires. «En 2007, 9 cimetières musulmans qui ont été touchés et 5 lieux de sépultures israélites, remarquent les rapporteurs. Malgré un traitement médiatique qui donne une impression inverse, la grande majorité des profanations concerne des sépultures chrétiennes...» Autour de 10 % à 15 % des profanations seraient sataniques. Et 80 % des interpellés par la gendarmerie depuis janvier ont moins de 18 ans.
Les profanations de sépultures et de lieux de culte juifs ou musulmans sont inadmissibles, et l'indignation publique et médiatique qui les condamne régulièrement est on ne peut plus justifiée.
Mais pourquoi une telle indignation est-elle sélective ? Pourquoi ce silence lorsque ce sont des symbôles chrétiens qui sont attaqués ?
Les cimetières et lieux de culte catholiques demeurent les plus visés. Croix renversées et souillées de symboles nazis au sanctuaire dédié à la Vierge Marie à Saint-Loup (Jura), tombes et chapelle vandalisée au cimetière d'Hénin-Beaumont (Pas-de-Calais), statues arrachées dans l'église Saint-Géry de Valenciennes (Nord), lustres réduits en miettes et chemin de croix incendié à Saint-Pierre de Pouan-les-Vallées (Aube), classé et datant du XIIIe siècle… Dans l'indifférence, la France est le théâtre d'une profanation tous les deux jours.[...] Pas moins de 184 dégradations de sépultures ont été recensées l'année dernière, soit à peine dix-neuf de moins qu'en 2008.
Depuis 2005, un lieu sacré est violé tous les deux jours.[...] Le rapport [...] précise que les profanations recensées par les gendarmes - qui couvrent 95 % du territoire - touchent «très majoritairement des tombes chrétiennes ou des églises ». Dans les campagnes et en zones périurbaines, quelque 122 cimetières communaux et 34 lieux de culte catholique et 18 monuments aux morts ont été visés en 2009. Pas moins de cinq violations de tombeaux, dont deux exhumations ont été à déplorer. «Les départements du Bas-Rhin (11 faits), la Somme (9 faits), l'Ille-et-Vilaine (7 faits) et enfin la Gironde, le Gard et les Vosges (6 faits) concentrent le plus grand nombre de profanations», précise le document, qui détaille ainsi une série de périodes à risques. Ainsi, les profanateurs passent plus volontiers à l'action le 30 avril qui est à la fois l'anniversaire d'Adolf Hitler et de la fondation de l'Église de Satan aux États-Unis. Des pics sont aussi observés le 31 octobre, fêtes d'Halloween et jour de l'An sataniste, mais aussi lors des dates des solstices et d'équinoxes. Plus globalement, 50 % des actes de vandalisme se produisent le week-end et sans témoin, ce qui rend les investigations difficiles. L'année dernière, les gendarmes ont cependant réussi à résoudre une cinquantaine d'affaires et à confondre 106 profanateurs présumés.[...] Certains n'ont reculé devant aucune limite, allant jusqu'à improviser le 18 juillet dernier un rodéo à scooter dans la nef moyenâgeuse de l'église d'Échillais, près de La Rochelle, où un Christ en croix du XVIIe siècle gisait au milieu du chœur, démantibulé.
Le nombre des actes de vandalisme visant les lieux de culte a atteint une telle cote d'alerte qu'un site entier en recense l'étourdissante litanie. Il est animé par le comité Indignations, créé en juin 2005 au lendemain d'une parodie de mariage homosexuel dans la cathédrale Notre-Dame de Paris. Le simulacre, ressenti comme «blessant» par les fidèles, avait été à l'origine d'une pétition recueillant 27.000 signatures. « D'une manière générale, les investigations ne permettent toujours pas de déterminer les motivations réelles des auteurs, concèdent les gendarmes. En effet, les éléments de preuves découverts engendrent parfois des confusions (exemple, des croix gammées accompagnant des tags satanistes).»
Mgr Michel Dubost, évêque d'Évry-Corbeil-Essonnes, a fortement dénoncé «l'étourdissant silence» qui entoure les profanations d'églises. [...] «Il n'y a certes pas d'inscriptions antichrétiennes sur les églises comme il y a des inscriptions antimusulmanes ou antijuives. Ces faits ne sont pas signés de la même manière. Pour beaucoup d'élus c'est donc un cambriolage et non une profanation. Mais quand le pain eucharistique est répandu par terre et piétiné, c'est une profanation ! Il y a là une difficulté de compréhension qui nous appelle à redire ce que nous croyons de l'eucharistie et de la présence réelle. Et ce n'est pas parce que le catholicisme en France fait partie des meubles qu'il ne doit pas dire qu'il a mal quand il a mal… [...] L'eucharistie est pour nous la présence de Dieu. C'est le signe sacramentel de la présence de Dieu. Il n'y a pas plus sacré : si on viole l'eucharistie, on nous viole nous-mêmes et nous en sommes profondément blessés.»
Selon un rapport «confidentiel défense» de l'administration pénitentiaire (AP) auquel Le Figaro a eu accès, pas moins de 442 islamistes incarcérés en France manifestent un comportement inquiétant. Parmi eux : 78 détenus pour des actes de terrorisme et six islamo-braqueurs condamnés pour leur soutien logistique à des réseaux. Les agents du très discret bureau du renseignement pénitentiaire ont aussi repéré 147 détenus qui se livrent à des «activités de prosélytisme opérationnel». En clair : une nouvelle génération qui attise les flammes du djihad. Et ceux-là sont des prisonniers de droit commun. «Ces religieux clandestins se sont radicalisés en surfant sur Internet, confie un haut responsable de l'AP. Loin d'être de fins connaisseurs du Coran, ils distillent des fragments de sourates pouvant faire référence à la violence et reprennent un discours moyenâgeux pour convertir leurs compagnons de cellule.»
Leurs cibles ? Déjà au moins 211 détenus «en voie d'islamisation radicale», révèle le rapport. Il s'agit à plus de 80 % de Français d'origine maghrébine. Leur faible niveau culturel les rend perméables aux discours manichéens visant à détruire l'Occident. On compte aussi parmi les recrues «environ 10 % de jeunes ayant fait des études supérieures», constate un expert.
Les islamistes recrutent même chez les délinquants sexuels. Des conversions dites de «confort». «En faisant allégeance à l'islam radical, ces détenus considérés comme pestiférés intègrent la communauté des frères pour obtenir des protections et éviter les représailles», décrypte un responsable du renseignement pénitentiaire.
La Direction centrale du renseignement intérieur (DCRI), dans une note que s'est procurée Le Figaro, s'alarme de la centaine de combattants européens, dont quatorze Français, recrutés par Al-Qaida, qui projetteraient des frappes terroristes dans les pays occidentaux.
Se fondant sur des "éléments recueillis présentement par les services français sur les différents acteurs terroristes de la zone pakistano-afghane", considérée comme "la première pourvoyeuse de menaces susceptible de viser le territoire européen", l'un des documents confidentiels révèle que "la région continue d'attirer les volontaires au combat armé, notamment européens. Ceux-ci sont passés, en moins de trois ans, de quelques cas isolés à plus d'une centaine d'individus".
Selon la note de la DCRI, "la présence de quatorze Français a été signalée en 2010 dans cette zone". "Plusieurs de ces combattants ont désormais acquis une expérience et une légitimité qui leur permettent de rallier autour d'eux de nouveaux arrivants, prévient le contre-espionnage français. Ayant vécu en Europe et nourrissant souvent des griefs personnels à l'encontre de leurs pays d'adoption, ces Européens sont susceptibles de s'impliquer dans des actions terroristes." Actions qui, d'après ces experts, semblent quasi inéluctables.
...plus d'informations sur l'islamisme en France
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